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尋找安徒生:想象的翅膀從家鄉延展

2018-07-18 18:11:50 來源:薌城鄉訊報 瀏覽:7268
  如果說丹麥七千三百多公里的海岸線把西蘭島(Sealand)和日德蘭半島(Jutland)勾勒成兩條美人魚的曲線,那么二者之間的菲英島(Funen),這片孕育了安徒生童話的島嶼,就是這兩條人魚追逐的那顆明珠。菲英島南部的群島更是被丹麥人自己稱做是國土上“保存得最完好的秘密”。
  初春時節,當島國丹麥從北歐漫長的冬日里逐漸蘇醒,我正好來到這個童話之國。借助于輪渡,我輾轉流連于各島之間,感受著這個童話之國的傳統的魅力。
  只是記得不要因為流連小島而錯過了中午那班返回斯文堡(Svendborg)的渡船,從那里只需四十分鐘的車程就可以到菲英島的中心城市歐登塞—每個安徒生的讀者都慕名前往的童話之鄉,去追尋兒時夢中那些裝著童話故事的肥皂泡泡在陽光下幻映出來的影子。
  停好車,不要疑惑,這里的確就是被認為給予了安徒生生命和靈感,給他了夢想和勇氣的地方。這座紅磚紅瓦的現代化城市有著寬闊的街道。精心休整過的街心綠地與開放的廣場、步行街,以及專用自行車道相交替;大學城、電影院、市政府、教堂和博物館都在市中心,被穿過城市并最終通向大海的河道環繞著,市中心的面積并不大,上述地方人們步行就可以到達。
  這里是丹麥第三大城市,17萬人口,新建的大學城,國家電視二臺(TV2)的總部,年輕人聚集的藝術工廠,頭銜多樣的文化節和熱鬧的街頭表演節目。2010年的歐登塞,具備著與這個時代相稱的現代元素,但人們卻非常固執地要把它想象成在古老的北歐神話迷霧中,或者硬是要把這個城市安放在某個童話故事的浪漫背景下,每走到一處,都不自覺地想從這些現代化的表面下看到歐登塞更原始和滄桑的肌理。
  怎么能不讓人有這樣的聯想?所謂歐登塞—“奧登神的神殿”,被認為是斯堪的納維亞半島上最古老的鎮子之一。公元988年德意志帝國奧托三世將這座城市的名字記錄在案,并將它歸為自己的領地。從那一刻開始,歐登塞其城就一直在歷史的長河里經歷著沉沉浮浮:11世紀歐登塞已經是歐洲興盛的商業中心;中世紀這里依舊繁榮強大,宗教盛行,是朝圣者膜拜的圣地;瑞丹戰爭之后,歐登塞開始走向衰落,直到工業革命后有了從這里走出的巨頭大亨提供經濟支持才重新開始了現代的崛起。
  從市中心出發走向安徒生故居,途經一個小的岔口,那是一條石頭鋪成的下坡路,看不見路的盡頭,不遠處是穿過整個歐登塞的那條河流,安徒生小時候經常在這里玩耍。安徒生時代這個街區是平民區,如今這里的房屋還是比其他地方低矮,但是涂著鮮亮的色彩,門檐上吊著整籃子的花朵,沿街的墻壁涂成土黃色,延伸到不遠的拐角處。路過的櫥窗里展示著剪紙、瓷雕、風鈴、糖果以及禮品包的小店,吸引著孩子們的眼球。
  安徒生的故居就在靠路口的那一間。遠揚的盛名被壓縮成門口掛著的幾個字母:H.GAndersenHus(安徒生之家)。除了兩扇放飛過不知多少憧憬的方格小窗,看不到任何裝飾。這里自然已經被改建成博物館,在每一間屋子里,依照時間順序把安徒生的一生規劃好,只有他出生的那間房還是按原樣保存著。這間他的父母向親戚租借來,用于供母親生產期間使用的小房間差不多10平方米,屋里擺放著矮小的由棺材改制成的產床,一張小桌和餐柜。這里卻是所有故事的開始。
  安徒生在這里一直長到14歲。在他日后的創作中,家鄉歐登塞的一切成為很多故事的基調和背景,想象也就從這里延展。“平民的作家兒子”—他曾經被丹麥人親切地這樣稱呼。他也曾經向往成為歌唱家,演員,劇作家,在哥本哈根皇家劇院擁有自己的舞臺,然而最終人們記住他的并不是他曾經想要緊緊抓住的那些榮耀,而是他為孩子們寫的一本故事集口和當時盛行的浪漫主義風格不同,安徒生童話通俗準確的描述,總能折射出對人性的關懷,即使對現實失望和無奈,也拒絕相信人性本質的邪惡。
  安徒生最完整的剪紙收藏也保存在這里。精靈鬼怪,花草樹木,宮殿樓閣都在這個光怪陸離的世界里被安徒生的大剪刀賦予了生命。它們無聲地描繪著這個憂郁和孤獨的詩人內心綺麗的想象和并不被歲月侵蝕的童心。
  是這個會用筆和剪刀賦予紙張生命的詩人,半個世紀后回到家鄉歐登塞時依舊孓然一身,沒有經歷過真正的感情,不曾有過妻子和兒女。
  安徒生臨終前那一幅巨大的剪紙作品,被放置在他臨終時的睡床前做屏風,畫面上用抽象的形象記錄了安徒生一生游走創作過的地方和遇到的表情不一的人物臉孔,但是每張臉都掛著眼淚,它們圍成一個圓,像一個巨大的漩渦,要把這個“在旅行中生活”的靈魂帶到永恒的中心去。
  離開之前,許多來自中國的客人在安徒生的故居地留下自己的感言。這個一生都向往東方的夢想家正是受了當時所謂“漢風”的影響,在《夜鶯》里寫過中國的皇帝,用剪刀裁剪過想象中“中國式”的建筑,卻再也沒有到過比阿瑪格更東邊的地方了。
  (來源:《中國新聞周刊》 作者:胡婧)
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